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《兰台妙选原文》主要讲什么
《兰台妙选》原文 上 篇 人禀三命,数周六旬。虽仗根基之稳,未饶格局之真,有禄马之往来,反居贫贱,坐凶煞之交互,却主光荣。盖缘格局高而凶煞伏藏,根基弱而贵神向用。 注解:天元、地元、人元谓之三命。自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也。如春木、夏火、秋金、冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也。格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见申子辰、亥卯未、巳酉丑者,谓之局者是也。禄者,官;马者,财也。失地反贱。凶煞者,七煞、羊刃、伤官也。有制得地,反主荣贵。如甲以庚为煞,遇丙火制服;藏于地支之下,谓之藏。如甲木生于秋八月,为基弱之地。酉中辛为官贵,无伤可以向用。 是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘,蛇化青龙入天池,功名赫奕。 注解:午属马,辰属龙,酉为凤。以此取象,人得丙午、壬辰合酉可以类此。巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣,亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已。若辰见巳,反为以大就小。《经》云:「蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退。」 耀日月之光,则宝剑冲于牛斗(斗牛,丑宫也)。 注解:如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲斗牛。柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣,己丑、丁丑则非。癸丑为匣,纳音属木论。 逞江河之量,则灵槎入于天河(槎犹枯木之象)。 注解:无根之木得丙午、丁未为妙。甲木乃阳木,无根可言。槎也,虽五行之内,无土并不生旺者为正。若有土栽培,则不漂流于水也。…
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《兰台妙选原文》目录
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兰台妙选原文